Skip Navigation Links
Home
TV
Αρθρα
Κ. Διαθηκη
«Αλήθεια, αλήθεια σου λέω, αν κάποιος δε γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δε δύναται να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού.» Κατα Ιωάννη John 3:5 ΄
ΠΑΡΑΚΑΛΩ "LIKE" / "SHARE" !


Skip Navigation Links
Stasinos.orgHome
GREEK TV TV
Καινη Διαθήκη
Χριστιανικά
About
 
@@@


Home
Πως Αποκτουμε το Αγιο Πνευμα Holy Spirit 31/10/2017 12:00 πμ






Πως Αποκτουμε το Αγιο Πνευμα



ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ  Σ' ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ. ΓΙ' ΝΑ ΤΟ ΛΑΒΟΥΜΕ,



1.  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ



Για να φτάσουμε στη Θέωση...για να γεμίσουμε με   Άγιο Πνεύμα και να συνειδητοποίσουμε την ύπαρξη τού Θεού, χρειάζεται η δωρεά απ'  τον θεο και μόνο μιά κατάσταση. Η κατάσταση  της ταπείνωσης μπροστά στο Θεό.



ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΤΑΠΕΙΝΟΙ?








Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ



ΘΕΩΣΗ

Κατά τούς Πατέρες της εκκλησίας, ο σκοπός του χριστιανού είναι η Θέωση.




  Μέσα Απόκτησης του Αγίου Πνεύματος


ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΩΣΗ

Η θέωση είναι η πνευματική μας ολοκλήρωση και χρειάζεται απόκτηση πνευματικής  συνείδησης της παρουσίας του Θεού. Δηλαδή, όχι συνείδηση τού Θεού αλλά συνείδηση  μεσ' τον Θεό. Όταν το  πετύχουμε αυτό, θα έχουμε πνευματική συνείδηση του  Θεού αλλά και συνείδηση της παρουσίας του Θεού όπως επίσης καί πνευματική  ολοκλήρωση και ένωση με τον Θεό. Δηλαδή, θα εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού.  Αλλά πρίν είσέλθουμε, χρειάζεται το Άγιο Πνεύμα.



Όπως αναφέρει ο Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, , "... στην Ορθόδοξο Εκκλησία του Χριστού μπορεί ο άνθρωπος να πετύχει την  θέωση, επειδή η Χάρις του Θεού, σύμφωνα με την διδασκαλία της Αγίας  Γραφής και των Πατέρων της Εκκλησίας, είναι άκτιστος. Ο Θεός δεν είναι μόνο  ουσία, όπως νομίζουν οι Δυτικοί, αλλά είναι και ενέργεια. Εάν ο Θεός ήταν μόνο  ουσία, δεν θα μπορούσαμε να ενωθούμε, να κοινωνήσουμε μαζί Του, διότι η ουσία  του Θεού είναι φοβερή και απρόσιτη στον άνθρωπο, κατά το «ου γαρ μη ίδη άνθρωπος  το πρόσωπόν μου και ζήσεται» (Εξ. λγ', 20)"



  ΠΩΣ ΦΤΑΝΟΥΜΕ ΣΤΗ ΘΕΩΣΗ -  ΠΩΣ ΑΠΟΚΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΧΑΡΗ ΓΕΜΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ?



«Το δε παν έγκειται εις Αυτόν, εάν σου δώση. Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος. Η χάρις Του ενεργεί όλα»!  Γερων Ιωσηφ.



Η ΘΕΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ  Σ' ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ. ΓΙ' ΑΥΤΟ,



1.  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ



Για να φτάσουμε στη Θέωση...για να γεμίσουμε με   Άγιο Πνεύμα και να συνειδητοποίσουμε την ύπαρξη τού Θεού, χρειάζεται η δωρεά απ'  τον θεο και μόνο μιά κατάσταση. Η κατάσταση  της ταπείνωσης μπροστά στο Θεό.



ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΤΑΠΕΙΝΟΙ?



2. ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ



Η ταπείνωση έρχεται απ' την συνειδητοποίηση της παρουσίας του θεού - δηλ. απ' την πνευματική γνώση.

Αρχή όλων των αρετών είναι η πνευματική σοφία, αν και η ίδια είναι και τέλος των αρετών. Γιατί αν αυτή δεν εισχωρήσει στο νου, δεν μπορεί ο άνθρωπος να πράξει το αγαθό, αφού δεν άκουσε ποτέ γι’ αυτό ούτε είχε κάποια εμπειρία.



ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ?



3. Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΑΠΟΚΤΑΤΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΑ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ



Η εμπειρική γνώση, εν αντιθέση με την θεωριτική γνώση, αποκτάται απ' την τήρηση των εντολών του Χριστού γιατί δεν  είναι δυνατή η  Γνώση χωρίς την εμπειρία.  Π.χ., αν δεν γίνουμε ταπεινοί με το να μήν ανταποδίδουμε κακό για κακό όπως οταν μες τον εγωισμό μας βρίζουμε κάποιον που μας βρίζει, δεν πρόκειται να μαθουμε ποτέ τι είναι η ταπείνωσης όσο και να διαβαζουμε η ακούμε γι' αυτη. Ακολουθώντας τις  εντολές του Χριστού, δεν αντιδρούμε αρνητικά οταν μας χλευάζουν, χτυπούν, αδικούν, κτλ.  



ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΒΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΤΙΣ ΥΠΑΚΟΥΣΟΥΜΕ?



4.ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ - ΧΩΡΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΙΠΟΤΑ







ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ?



5.  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΙΣΤΗ, ΓΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ







ENGLISH MOVIE ABOUT REPENTANCE - LAZARUS AND THE RICH MAN



ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΠΙΣΤΗ?



6.  ΑΚΡΟΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΩΝ -- ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΒΙΟΙ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΜΕ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ.

"Η ...πίστη που λάβαμε από το θείο βάπτισμα με τη χάρη του Χριστού και όχι από τα έργα μας, και ότι αυτή γεννά το φόβο της πίστεως, με τον οποίο οδηγούμαστε στη φύλαξη των εντολών και στην υπομονή των πειρασμών, όπως λέει ο άγιος Μάξιμος·...  

είναι που γεννά τηνάλλη,  τη μεγάλη την πίστη, όπως λέν’ οι άγιοι Πατέρες, που είναι το θεμέλιο των αρετών, ως είπε αυτός που εκεί την έθεσε, ο Απόστολος Κυρίου (Κολ. 1,23).

Η πρώτη χωρίς τις εργασίες του Νόμου γίνεται, η άλλη από τα έργα τελειοποιείται....  και ακόμη ότι, αφού εργαστούμε τα  καλά, τότε γεννιέται μέσα μας η μεγάλη πίστη της θεωρίας... Αυτή μέσα στην ησυχία βρίσκεται, κατορθώνεται δε μέσω πολλών πολέμων"...  

   και προέρχεται από το φόβο του Κυρίου που μας έκανε  να φυλάξομε τις εντολές με την ησυχία δηλαδή, τη νηστεία, τη   σύμμετρη αγρυπνία, την ψαλμωδία, την προσευχή, την ανάγνωση και την ερώτηση των εμπείρων για κάθε λογισμό, λόγο και έργο.  

  'Ετσι καθαρίζεται με αυτές τις πράξεις το σώμα από τα αισχρότατα πάθη, εννοώ τη γαστριμαργία, την πορνεία και τα περιττά χρήματα, ώστε   να αρκούμαστε στα παρόντα(Εβρ. 13,5), κατά τον Απόστολο. Από εδώ παίρνει δύναμη ο άνθρωπος να μένει κοντά στο Θεό με την αμεριμνία.

   Αυτά λοιπόν έχοντας υπόψη του ο εργάτης των θείων εντολών του Χριστού, πιστεύει όχι απλώς ότι ο Χριστός είναι Θεός και ότι μπορεί — αυτό το είδαν στην πράξη και οι δαίμονες και έφριξαν(Ιακ. 2, 19)—, αλλά ότι όλα είναι δυνατά σ’ Αυτόν και κάθε θέλημά Του είναι αγαθό, και χωρίς Αυτόν δεν μπορεί να γίνει κανένα καλό.  Όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός – Βιβλίο δεύτερο.





7. ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ?







Ένα δυνατό και αποτελεσματικό όπλο προς την θέωση είναι η νοερα προσευχή, η οποία κατά την ποιότητά  της είναι ένωση και συνουσία ανθρώπου και Θεού.



ο Γέρων Ιωσήφ διδάσκει πως - «Λοιπόν η πράξις της νοεράς προσευχής είναι να βιάσης τον εαυτόν σου να  λέγης συνεχώς την ευχήν με το στόμα, αδιαλείπτως. Εις την αρχήν γρήγορα· να μην προφθάνη ο νους να  σχηματίζη λογισμόν μετεωρισμού. Να προσεχής μόνον στα λόγια: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με...όλη η βία χρειάζεται εις την γλώσσαν, έως ότου να συνηθίσης εις την αρχήν... Όταν αυτό πολυχρονίση,  το συνηθίζει ο νους και το λέγει.

Και γλυκαίνεσαι ωσάν να έχης μέλι στο στόμα σου. Και θέλεις όλο να το λέγης. Αν το αφήσης στενοχωρείσαι πολύ...Η ευχή έτσι πρέπει να λέγεται με τον ενδιάθετον  λόγον. Αλλ’ επειδή εις την αρχήν δεν την έχει συνηθίσει ο νους, την ξεχνά. Δι’ αυτό την λέγεις,  πότε με το στόμα, και πότε με τον νουν… μέχρις ότου την χορτάση ο νους και γίνη ενέργεια.

Ενέργεια λέγεται εκείνο όπου, όταν λέγης την ευχήν, αισθάνεσαι μέσα σου — χαρά και αγαλλίασις — και  θέλεις διαρκώς να την λέγης...όταν παραλάβη ο νους την ευχήν και γίνη αυτή η χαρά που σου γράφω, τότε  θα λέγεται μέσα σου αδιαλείπτως, χωρίς την βίαν την εδικήν σου. Αυτό λέγεται αίσθησις – ενέργεια· επειδή η χάρις ενεργεί χωρίς την θέλησιν του ανθρώπου. Τρώγει, περιπατεί, κοιμάται, ξυπνά, και μέσα φωνάζει διαρκώς  την ευχήν....το δε παν έγκειται εις Αυτόν, εάν σου δώση. Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος.  



Η ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΤΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗ ΧΑΡΗ



Η χάρις Του ενεργεί σε όλα! ...Εις την αρχήν είναι κόπος, αλλά όταν περάσουν τα χρόνια, τότε φωνάζει μέσα μονάχη της αδιαλείπτως. Αυτή μόνη καθαρίζει τον άνθρωπον από όλα τα πάθη...διά της συνεχούς λοιπόν επικλήσεως γίνεται διαδρομή  στην καρδίαν διά της εισπνοής και εκπνοής, και νούς, λόγος και καρδία γίνεται ένα, όπου καθαρίζεται  η καρδία και δέχεται την επισκιάζουσαν χάριν.

Τότε γίνεται ουρανός μέσα σου, παράδεισος...Εκείνο όπου τώρα δεν έχεις και σου φαίνεται δύσκολον να το κατόρθωσης, θα έλθη καιρός που θα το κατέχης και θα θαυμάζης… αρκεί μόνον εσύ να εμμένης υπομένων και ζητών την κάθαρσιν της ψυχής σου.

Θα παύση και ο θυμός, θα έλθη και η ειρήνη, θα εύρης και την ανάλογον της εργασίας σου απάθειαν, θα εύρης και την ευχήν. Αρκεί να ζητής και να βιάζεσαι  κατά δύναμιν… Διά τούτο ανδρίζου και ίσχυε εν Κυρίω… Η ευχή μου θα είναι πάντα μαζί σας».


8. ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ



Η συμμετοχή του πιστού στα Μυστήρια της Ιεράς Εξομολογήσεως και της Θείας Κοινωνίας καθώς και η προσπάθεια τηρήσεως των εντολών του Θεού κάνουν δυνατή την μέθεξη και την κοινωνία Θεού και ανθρώπου.



1. ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ

«Αλήθεια, αλήθεια σου λέω, αν κάποιος δε γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δε δύναται να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού.»  Κατα Ιωάννη John 3:5 ΄

Οι πατέρες μας συμβούλεψαν ότι δέν μπορούμε να λάβουμε το Αγιο Πνεύμα και να συνειδοτοποίησουμε την παρουσία του Θεού  εώς ότου πιστέψουμε, μετανοήσουμε, βαφτιστούμε και ασκήσουμε την νοερά προσευχή με συνεχή μετάνοια.

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι: « και στη δική μας βάπτιση ο Χριστός στέλνει το Άγιο Πνεύμα το οποίο μας  καλεί στην ουράνια πατρίδα. Και δε μας καλεί έτσι απλά, αλλά με την πιο μεγάλη τιμή. Διότι δε μας έκανε αγγέλους και αρχαγγέλους, αλλά μας ανέδειξε υιούς του Θεού».



2. ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ

Η χριστιανική πίστις έχει παραδοθεί απ' τους πατέρες της εκκλησίας πριν 2000 χρόνια στην Ορθόδοξη Εκκλησία.  Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η πραγματική και αυθεντική χριστιανική εκκλησία διότι είναι η εκκλησία που μας προτρύνει να ασκήσουμε τα χριστιανικά  καθηκοντά  αναλαμβάνοντας πλήρη ευθύνη για τις πράξεις σας.



3. ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠ' ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

  Οι Ορθόδοξοι πατέρες μας έχουν εξηγήσει  πώς πρέπει να ασκούμε τα καθήκοντα μας. Δεν είναι σωστό να περιμένουμε απο κάποιον αρχηγό κάποιας  αίρεσης να μας  πεί πώς θα προσκυνήσουμε τον Θεό η πώς θα ασκήσουμε τα χριστιανικά  καθηκοντά μας.  



4. ΧΡΗΣΗΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΗΝ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ?

Η νοερή και καρδιακή προσευχή είναι η συγκέντρωσις του ανθρώπινου νού στην καρδιά του κυρίως, και χωρίς να ομιλή με το στόμα, με μόνο τον ενδιάθετο λόγο, ο οποίος ομιλείται μέσα στην καρδιά, να λέγη αυτή τη σύντομη και μονολόγιστη προσευχή  δηλαδή το «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιε του Θεού, ελέησόν με». />



5. ΗΣΥΧΑΣΜΟΣ ΜΕ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ


Η νοερά προσευχή είναι η προσευχή της καρδιάς που, με την πάροδο του χρόνου, επιφέρει μιά πνευματική κατάσταση συνειδητοποίησης του Θεού και της συνειδητοποίησης της παρουσίας του Θεού με την επανένταξη του νού, καρδιάς, συναισθήματος, ψυχής, κατανόησης, αντίληψης, και με την επανένταξητης της αυτής συνείδησης.  Αυτή η επανένταξη μας φέρνει σε κοινωνία με τον Θεό - σε μια ζωντανή  ενότητα με τον Θεό.  Ετσι, η ενέργεια τού Θεού ενεργεί μέσα μας και δεν είμαστε εμείς που ενεργούμε πιά αλλά ο Θεός μέσα μας.



Πρέπει να μείνουμε ήσυχοι, και ακίνητοι (ατάραχοι) στο σώμα, στην καρδιά και στο  νού για να συνειδητοποιήσουμε την παρουσία του Θεού και συνεπώς ν' αποκτήσουμε  πνευματική συνείδηση.

Χρειάζεται λοιπόν ησυχία και ακινησία, σώματος, νού, και καρδιάς(συναισθημάτων) ... χρειάζεται ησυχία με νοερά προσευχή  γιά να συνειδητοποιήσουμε την παρουσία τού Θεού.  Οπως αναφέρει η Παλαιά Διαθήκη στούς ψαλμούς το Δαυίδ, "Ησυχάσατε και  γνωρίσατε ότι εγώ είμαι ο Θεός". Ψαλμοί Psalms 46:10.



Λοιπόν, για την λήψη τού Αγίου Πνεύματος και την διαφώτιση του νού  χρειάζεται απόκτηση πνευματικής συνείδησης της παρουσίας του Θεού. Του Θεού που  είναι πανταχού παρων και τού Αγίου Πνεύματος που είναι μέσα σε ότι υπάρχει και  διαπερνά όλους τούς ανθρώπους και τα πράγματα. Μετά για συνεχή και περισσότερη  διαφώτιση και συνεχή συνειδητοποίηση της παρουσίας του Θεού, χρειαζεται συνεχής  νοερά προσευχή σε μιά συνεχή κατάσταση μετανοίας. Αυτή η συνειδητοποίηση και  επίγνωση της παρουσίας του Θεού είναι η ουσία του να είμαστε χριστιανοί.



ΠΙΣΤΗ, ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΒΑΦΤΙΣΗ, ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ


Δεν μπορούμε να συνειδητοποίησουμε αυτή την επίγνωση της παρουσίας του Θεού εώς ότου πιστέψουμε, μετανοήσουμε, βαφτιστούμε και ασκήσουμε την νοερά προσευχή με συνεχή μετάνοια.  Τώρα, εάν Ο Θεός Είναι Πανταχού Παρών, γιατί δεν είναι μέσα μας?  



ΤΟ ΠΕΤΡΙΝΟ ΤΕΙΧΟΣ ΤΟΥ ΕΓΩ ΜΑΣ - ΤΑ ΠΑΘΗ ΜΑΣ

Ο λόγος είναι διότι δεν αφήνουμε να γίνει το θέλημά τού επιμένοντας στο δικό μας θέλημα πού αποτελείται από ένα σκοτεινό πλέγμα από  βιοτικούς περισπασμούς, εκδικητικούς λογισμούς, ακάθαρτα πάθη,  φθονερή μνησικακία, καί παράνομες πράξεις.



ΤΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΠΛΕΓΜΑ ΠΕΡΙΣΠΑΣΜΩΝ

Αυτό το σκοτεινό πλέγμα πού δέν είναι ο εαυτός μας αλλά κάτι πού έχουμε δημιουργήσει και φανταστεί ότι είναι ο εαυτός μας,  μας περιτυλίγει σαν πέτρινο τοίχος, και είναι βδέλυγμα για τον Θεό εφόσον μας δημιούργησε κατ' είκόνα και ομοίωση Του.  Αυτό  το σκοτεινό πλέγμα περισπασμών δεν είναι μόνο βδέλυγμα για το Άγιο Θεό, αλλά, επίσης, αποτελεί εμπόδειο συνειδητοποιησεως της  παρουσίας του Θεού διότι εφόσον είναι αδιαπέραστο, λειτουργεί ως πέτρινο τοίχος εμποδίζον τήν είσοδο τού Αγίου Πνεύματος μέσα μας.



ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΣ ΒΗΜΑ ΚΑΘΑΡΣΗΣ

Για αυτό το πιό θεμελιώδες βήμα προς την απόκτηση πνευματικής συνείδησης είναι η παραμέρισης  αυτού του σκοτεινού πλέγματός των  εμπωδίων πού εμποδίζουν το Άγιο Πνεύμα να κατοικίση μέσα μας ούτως ώστε να 'χουμε πνευματική συνείδηση. Αυτό το σκοτεινό πλέγμα,  είναι ο εγωισμός μας και η φιλατία μας ( υπερβολική αγάπη για το σώμα μας).  Καί γι' αυτόν ακριβώς το λόγο είναι απαραίτητη   η μετάνοια και η εξαγνίαση.  



Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Μετάνοια δεν είναι μόνο το να στενοχωριόμαστε για τις αμαρτίες μας, αλλά περρισότερο είναι να στραφούμε προς το Θεό.   (Μετανοήστε, λοιπόν, και στραφείτε προς τον Θεό, για να συγχωρήσει τις αμαρτίες σας (Πράξεις 3:19)). Η πραγματική μετάνοια χρειαζεται συνεχή νοερά προσευχή σε μιά συνεχή κατάσταση  μετανοίας. Αυτή η συνειδητοποίηση και επίγνωση της παρουσίας του Θεού είναι η  ουσία του να είμαστε χριστιανοί.



ΓΙΑΤΙ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ?

Ωστόσο, όταν χανόμαστε  στα πάθη, κοσμικούς περισπασμούς, φθόνους, έριδες, μνησηκακία, και λογισμούς εκδίκησης, δεν  μπορούμε και δεν γνωρίζουμε το Θεό, ούτε καί πιστεύουμε στο Θεό επειδή ξεχνάμε ή παραβλέπουμε την παρουσία Του περισπαζόμενοι με βιοτικές ασχολείες και απασχολουμένοι με μάταιους και σκοτεινούς λογισμούς.



Δηλαδή, είμαστε στα χαμηλότερα επίπεδα συνείδησης. Στο υλικό, σαρκικό επίπεδο, ως επί το πλείστον ... όχι στο πνευματικό νοητικό και συνείδητικό επίπεδο όπου ο Θεός μπορεί να πιστευθεί και η παρουσία του να γίνει αισθητή.  Αυτό γίνεται μόνο με πίστη, μετάνοια, βάφτιση, νοερά προσευχή και συνεχή μετάνοια.  



Για να συνειδοτοποίσουμε τον Θεό, πρέπει να σιωπήσουμε με το σώμα, την καρδιά και το μυαλό μας. Αυτό απαιτεί να αποκτήσουμε ακινησία του νοός, καρδιάς, και σώματος. (Πάντοτε χαίρετε, ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε,  ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε· τοῦτο γὰρ θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς. Τὸ Πνεῦμα μὴ σβέννυτε"   Προς Θεσσαλονικείς 1 5:14-18 -- "Ησυχάσατε και γνωρίσατε ότι εγώ είμαι ο Θεός". Ψαλμοί Psalms 46:10. ).



Αυτό σημαίνει να  ασκούμε την νοερά προσευχή εώς ότου είμαστε ευτυχισμένοι, σιωπηλοί, χαρούμενοι, σε μια κατάσταση κατά την οποία οι σκέψεις παύουν να αγωνίζονται στο  μυαλό μας και ήμαστε νηφάλιοι και μακάριοι.



"Ησυχάσατε και γνωρίσατε ότι εγώ είμαι ο Θεός". Ψαλμοί Psalms 46:10.



Ησυχία σημαίνει ότι πρέπει να σιωπήσουμε με το σώμα, την καρδιά και το μυαλό μας. Αυτό απαιτεί να αποκτήσουμε ακινησία και ατάραξία του νοός, καρδιάς, και σώματος. Αυτό γίνεται με τον πόλεμο εναντίον των παθών.  



ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Πάθος στην πατερική θεολογία είναι μιά αυτόματη αντίδραση σε κάποιο πειρασμό.  Π.χ., η αντίδραση που έχουμε όταν κάποιος μας προσβάλει βρίζοντας το πρόσωπο της  μητέρας μας. Συνήθως οι πιό πολλοί θέλουμε να του δώσουμε μιά γροθιά στη μύτη  και ίσως να τού βρίσουμε την δικιά του μάνα. Αυτή η αντίδραση είναι πάθος διότι  δεν μπορούμε να ελέγξουμε την συμπεριφορά μας.



ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΑΜΕ ΤΑ ΠΑΘΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΗΣΥΧΙΑ

  Για να αποκτήσουμε ησυχία, σιωπή και αταραξία, αρχίζουμε με την αταραξία. Οταν ταρασσόμαστε, ταρασσόμαστε διότι κάποιο πάθος μας παρακίνησε να ταραχθούμε.  Επομένως, πρέπει να μάθουμε ποιά είναι τα πάθη η το πάθος πού μας επηρεάζει περισσότερο και ν' αρχίσουμε μ' αυτό..  



Αν κι' οί πιό πολλοί απ' εμάς νομίζουμε ότι τα πάθη είναι κυρίως σαρκίκα, η αλήθεια είναι ότι οί πιό πολλοί απ' μας υποφέρουμε από ψυχολογικά πάθη όπως το πάθος της μνησικακίας.  



Πρώτον, για παράδειγμα, αν κάποιος μας βρίσει, δεν αντιδρούμε με το σώμα μας η προφορικώς.  



Δεύτερον, δεν λέμε τίποτα. Δεν τον βρίζουμε, η δεν απαντάμε.  Δηλαδή, δεν κάνουμε  τίποτα ακόμη κι' αν απ' την ψυχολογική πίεση, βγεί αίμα απ' τα αυτιά μας η απ' τα μάτια μας.  



Τρίτον, δέν μιλάμε γι' αυτό το θέμα μετά το γεγονός.  Για παράδειγμα, συκοφαντούμε  αυτόν που μας έβρισε σε κάποιον άλλο ακόμη κι' αν έχουμε δίκιο.  



ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ

Το Αγιο Πνεύμα είναι απαραίτητο για τη σωτηρία μας αλλά θα σωθούν λίγοι  γιατί στενή η πύλη και τεθλιμμένη η οδός η απάγουσα  στη ζωή  και που οδηγεί στην λήψη του Αγίου Πνεύματος και την Βασιλεία του Θεού.  



ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗ ΛΗΨΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Υπάρχει μια πνευματική εμπειρία της λήψης του Αγίου Πνεύματος  χωρίς την οποία κανείς δεν μπορεί να είναι χριστιανός.



ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΝΗ Η ΠΥΛΗ? ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΝΗ Η ΠΥΛΗ ΓΙΑΤΙ ΧΑΛΚΙΝΟ/ΠΈΤΡΙΝΟ ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ

Έλεγε ο αββάς Ποιμήν: «Το θέλημα είναι χάλκινο τείχος που χωρίζει τόν άνθρωπο από το Θεό».

Για να μπείς στη στενή πύλη χρειάζεται μετάνοια και καθαρή καρδιά γιατί απ' τήν καρδιά προέρχονται όλες οι αμαρτίες μας.



Οι αμαρτίες μας είναι σαν χάλκινο τείχος που εμποδίζουν τη λήψη του Αγίου Πνεύματος η την είσοδο στην στενή πύλη.



  Είναι στενή η πύλη και τεθλιμμένη η οδός η απάγουσα  στη ζωή γιατί υπάρχει  το χάλκινο τείχος που εμποδίζει το Άγιο Πνεύμα να έρθει μέσα μας.   Το χάλκινο τείχος είναι το ότι  είμαστε ράθυμοι ( τεμπέληδες) αμαρτωλοί, κενόδοξοι, και υπερήφανοι.

Αφησε πίσω όλους καί όλα. Δεν μπορείς να φέρεις τίποτα μαζί σου.



Η στενή πύλη και τεθλιμμένη οδός, ο δρόμος του Χριστού απαιτεί θυσίες, άγνωστες στο φαρδύ δρόμο της κοσμικής ζωής.



Εδώ υπάρχει έλεγχος για κάθε πράξη, κάθε συνήθεια, κάθε συμφέρον.



Τακτικά θα χρειάζεται να μετανοείς και να καλείσαι να απαντάς, αν ότι κάνεις είναι σύμφωνο με τις εντολές του Χριστού.



Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Οδός που οδηγεί στη λήψη του Αγίου Πνευματος είναι Ο Χριστός, και οι Εντολές Του.

Χρειάζεται πρώτα μετάνοια (απ' τη ζωή που ζούμε - καλή η κακή), βάφτιση, για την λήψη του Αγίου Πνεύματος καί τήρησις των εντολών το Κυρίου.  





ΠΩΣ ΓΚΡΕΜΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΧΑΛΚΙΝΟ ΤΕΙΧΟΣ



Με κάθαρση  θα σπάσουμε το χάλκινο τείχος. Θα καθαρίσουμε απ' τις αμαρτίες, απαλαγούμε απ' την φιλαυτία ( υπερβολική αγάπη  για το σώμα μας) και  ελευθερωθούμε απ' την κενοδοξία και υπερηφάνεια  για να γεμίσουμε με το Πνεύμα και να μείνουμε στήν  χάρη του Ιησού Χριστού μέχρι τελικής σωτηρίας της ψυχής μας.



ΚΑΘΑΡΣΗ ΜΕ ΤΗΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ

Η κάθαρση γίνεται με τήριση των εντολων και άσκηση ( νηστεία, νοερά προσευχή) και   μετέχοντας στ' Αγια Μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας.



ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΒΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

Το  Αγιο Πνεύμα σώζει όταν ληφθεί. (Κατα Ιωάννη John 3:5 ) Πριν  ληφθεί, όμως για να λάβει το Αγιο Πνεύμα χρειάζεται να:  

1. Μετανοήσει κι πιστέψει ότι ο Χριστός είναι υιός του Θεού Πατέρα, και ο  Σωτήρας, και να (Ματθ. Matthew 4:17)   (Ιωάννης John 1:1, 14).  (Α΄ Ιωάννης  John 4:2).br />22. Βαφτιστεί.   ("γεννηθεί από νερό" Κατα Ιωάννη John 3:5 )



ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ:

1. Λάβει το Άγιο Πνεύμα, και να ("γεννηθεί από... Πνεύμα" Κατα Ιωάννη John 3:5  )br />2. Μείνει στην πίστη ακολουθόντας τις εντολές του Ιησού μέχρι τέλους.

(Κατά Ματθ. Matthew 24:13)

ΟΟ άνθρωπος  πρέπει να πιστέψει στον Ιησού Χριστό: "Γιατί αν ομολογήσεις με το στόμα σου ως Κύριο  τον Ιησού και πιστέψεις με την καρδιά σου ότι ο Θεός έγειρε αυτόν από τους νεκρούς, θα σωθείς.   Γιατί με την καρδιά πιστεύει κανείς για να έχει δικαίωση και με το στόμα ομολογεί για να έχει σωτηρία".   Επίσης, χρειάζεται να μετανοήσει ( η καλός η κακός  είναι πρέπει απαραιτήτως να μετανοήσει  (Ματθ. Matthew 4:17).



 

Πρέπει να μετανοήσει διότι έτσι θα λάβει το Άγιο  Πνεύμα, το οποίο είναι επίσης απαραίτητο για την σωτηρία σύμφωνα με τον  Ιησού που είπε «Αλήθεια, αλήθεια σου λέω, αν κάποιος δε γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δε δύναται να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού.»  (Κατα Ιωάννη John 3:5  



)  Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι: « και στη δική μας βάπτιση ο Χριστός στέλνει το Άγιο Πνεύμα το οποίο μας καλεί στην ουράνια πατρίδα. Και δε μας καλεί έτσι απλά, αλλά με την πιο μεγάλη τιμή.  Διότι δε μας έκανε αγγέλους και αρχαγγέλους, αλλά μας ανέδειξε υιούς του Θεού».

  




ΓΙΑΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ  Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΑΝΕΞΑΙΡΈΤΩΣ.

Χρειάζεται να σωθούμε γιατί υπάρχει κόλαση: "καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον οἱ δὲ δίκαιοι εἰς  ζωὴν αἰώνιον" (Κατά Ματθ. Matthew 25:46)  και γιατί κάθε άνθρωπος που έχει ζήσει, έχει αμαρτήσει (Εκκλησιαστής  Ecclesiastics 7:20, Ρωμαίοι Romans 3:23)



Αμαρτία είναι σκέψη, λόγος ή πράξη, που έρχεται σε αντίθεση με τον άγιο χαρακτήρα του Θεού. Εξαιτίας των αμαρτιών μας, όλοι αξίζουμε τιμωρίας από τον Θεό (Ιωάννης  John 3:18, 36). Εφ΄ όσον ο Θεός είναι άπειρος και αιώνιος και αφού η αμαρτία είναι ενάντια στο Θεό (Ψαλμοί 51:4), μόνο μια άπειρη και αιώνια τιμωρία είναι επαρκής. Αιώνιος θάνατος είναι η  δίκαιη τιμωρία για την αμαρτία.



Γιατί οί ποιό πολύ θα καταλήξουν στην κόλαση,  (Κατά Ματθ. Matthew 25:46) (Λουκ. Luke 16:19)) και  οι υπόλοιποι πολύ δύσκολα θα σωθούν, και θα σωθούν λίγοι ακόμα κι' απ' τους πιο ευσεβείς χριστιανούς.    (Πετρου Α΄ 1 Peter 4:18 ).  «Πολλοί γαρ εισί κλητοί, ολίγοι δε εκλεκτοί». (Κατά Ματθ. Matthew 22:14)

Το ότι υπάρχει κόλαση και ότι χρειάζεται μετάνοια ξεκαθαρίστηκε, στη παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου.  (Λουκ. Luke 16:19)



Γι΄ αυτό χρειάζεται να σωθούμε.



ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΩΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Η αλήθεια είναι ότι, όντως,  η πίστη στον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα σώζει τον ανθρωπο γιατί ΕΙΝΑΙ  ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ (Κατα Ιωάννη John 3:5  )-- δηλαδή δεν μπορεί ο άνθρωπος να κάνει κάτι  για να σωθεί μονος του όπως π.χ. να είναι καλός και να ακολουθεί τις εντολές  για να σωθεί -- πρέπει να λάβει το Αγιο Πνεύμα.

Βέβαια, μετά την απόκτηση το  Αγίου Πνεύματος, οι περισσότεροι ακολουθούν τις εντολές οικειοθελώς εφόσον  τους προτρέπει το πνεύμα.  



Αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος δεν μπορεί  αυτοβούλως να απορίψει την πίστη μετά την λήψη το Πνεύματος.  Αν γίνει  αυτό ( με την εκούσια και αμετανόητη άσκηση αμαρτίας, π.χ.) τότε χάνεται η σωτηρία τού  ανθρώπου.



1. ΜΕΤΑΝΟΙΑ



ΤΙ ΕΝΟΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ?

ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΩ ΓΙΑ ΠΙΟ ΛΟΓΟ?

ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΟΣ... ΔΕΝ ΤΟ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΙ...

Μα θα πεί κάποιος, "Εγω ειμαι ¨καλος ανθρωπος¨…Δεν πειραζω κανεναν.Δινω το κατι τις μου, σ οποιον μου το ζητησει.. Πηγαινω κάθε Κυριακη, στις 07.00, απ τον Ορθρο, στην Εκκλησια… Καθομαι..ορθιος σε μια γωνια, ολη την ώρα..Δακρυζω ,με τα λόγια του Ευαγγελιου..  Δεν αντιμιλώ..Πάντα με το χαμογελο στα χειλη..Δεν πειραζω κανεναν. Πληρωνω τους φόρους μου..Δεν βαρυγκομω για τους κακους πολιτικους, και τους αδικους νόμους… Με λίγα λόγια ειμαι ενας..θρησκος ανθρωπος…"  



ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ "ΚΑΛΟΙ"

Δεν αρκεί να είναι κάποιος καλός ανθρωπος Δεν αρκεί να είναι κάποιος καλός ανθρωπος, διότι η Καινή Διαθήκη μας ξεκαθαρίζει ότι ακόμα κι' απ τους πολύ ευσεβείς χριστιανούς θα σωθούν λίγοι, οί οποίοι μόλις και μετά βίας θα εισέλθουν στην βασιλεία του Θεού. Και αν ο δίκαιος μόλις σώζεται, ο ασεβής και αμαρτωλός που θα φανεί;(Πετρου Α΄ 1 Peter 4:18 ).



ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Η μετάνοια είναι η αλαγή νοός. Δηλαδή, αλάζουμε γνώμη για την ζωή που  κάνουμε γιατί ο τρόπος αυτός της ζωής μας χωρίζει απ' τον Θεό. Οπώς διδάσκουν οί  πατέρες, όταν το φρονημά μας είναι η κοσμική ζωή ( δηλαδή, το μόνο που μας  ενδιαφέρει είναι οι βιοτικές φροντίδες) είναι αδύνατον να σκεπτόμαστε τον Θεό. Όταν αλάξουμε γνώμη και αισθανθούμε πίκρα για τον χωρισμό απ' τον Θεό,  μετανοούμε και ας ελπίσουμε ότι επίσης αναλαμβανουμε ν' αλάξουμε την ζωή μας από  κοσμική σε πνευματική.   Η μετάνοια δεν είναι κάτι στατικό, αλλά μία δυναμική φορά προς τον Θεό.  Η μετάνοια είναι η αλαγή συμπεριφοράς στη ζωη.  Δηλαδή, η αλαγή του  πως αντιλαμβανόμεθα το σκοπό της ζωής.  Αυτό το βλεπουμε στη παρακάτω παράβολη πού διδάσκει οτι ο πλούσιος παρότι δεν έκανε καμιά φανερή αμαρτια, έπρεπε να αλάξει και να καταλάβει ότι   δεν είναι μόνον η καλοπέραση ο σκοπός της ζωής.

 

ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ

 

      Το ότι υπάρχει κόλαση και ότι χρειάζεται μετάνοια ξεκαθαρίστηκε, στη παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου.



Το κεντρικό θέμα της παραβολής είναι η κόλαση και το ότι για  να την αποφύγουμε χρειάζεται ΜΕΤΑΝΟΙΑ!



Γνωστή σε όλους μας είναι η παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου. «Κάποιος..  πλούσιος κάθε μέρα φορούσε πολυτελή ρούχα και το τραπέζι του κάθε μέρα ήταν λαμπρό.  Κάποτε  πέθανε ο πλούσιος και τον έθαψαν. Όταν "ξύπνησε" βρέθηκε μεσ' την κόλαση... 'οπου βασανιζόταν...τότε φώναξε : “πατέρα Αβραάμ  ....στείλε το Λάζαρο να βρέξει με νερό την άκρη του δάχτυλού του και να μου   δροσίσει τη γλώσσα, γιατί υποφέρω μέσα σ' αυτή τη φωτιά...  

σε παρακαλώ στείλε το Λάζαρο  στο σπίτι του πατέρα μου,  να προειδοποιήσει τους πέντε αδερφούς μου, ώστε να μην έρθουν κι εκείνοι σ' αυτόν εδώ τον  τόπο των βασάνων” ....αν κάποιος από τους νεκρούς πάει σ' αυτούς,  θα μετανοήσουν”. Του λέει τότε ο Αβραάμ: “αν δεν υπακούνε στα λόγια του Μωυσή και των προφητών, ακόμη κι αν αναστηθεί κάποιος από τους νεκρούς, δεν πρόκειται να πεισθούν”» (Λουκ. 16, 19-31).





ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠ' ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ.











Ο πλουσιος απλα καλοπερνούσε και κατέληξε στην κολαση!

Αν κάποιος διαβάσει την παραβολή θα προσέξει ότι Ο Κύριος δεν αποδίδει καμία  αμαρτια στον πλούσιο - τουλάχιστον δεν το κάνει σαφώς ούτε στην κυριολεξία.  



  Το κεντρικό θέμα δεν είναι η καταδίκη του πλούτου η το ότι όταν κάποιος  ξεχάσει τον φτωχό συνάνθρωπο του και  κλεισθεί και παγιδευτεί στον  πλούτο του θα πάει στην κόλαση αλλά το ότι ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ο πλούσιος καί έτσι  βρέθηκε στη φωτιά καί τα βάσανα της κόλασης.  



Το κεντρικό θέμα  της παραβολής, λοιπόν είναι η ΜΕΤΑΝΟΙΑ!  



Για αυτό ακριβώς το λόγο ο πλούσιος  ζητάει να πάει κάποιος απ' τους νεκρούς στ' αδέλφια του να τους  προειδοποιήσουν και να ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ. Εκείνο στο  όποιο αποβλέπει η παραβολή είναι η επισήμανση ενός πραγματικού κινδύνου, του  κινδύνου του να μην μετανοήση κάποιος και συνεπώς όταν πεθάνει να βρεθεί στη  φωτιά και τα βάσανα της κόλασης.  



Η παραβολή θέλει να στρέψει την  προσοχή μας σ’ αυτό ακριβώς το σημείο: Στο ότι η τωρινή στιγμή είναι η ώρα  της μεγάλης αποφάσεως απέναντι στο λόγο του Ιησού. Αυτή η στιγμή είναι η  κατάλληλη για μετάνοια και για καινούργια ζωή γιατί όπως βλέπουμε στην παραβολή και ξέρουμε απ' αυτή τη  ζωή όλα γρήγορα αλλάζουν κι' ευρίσκεται ο άνθρωπος μπροστά σε απροσδόκητες εκπλήξεις•  όταν μάλιστα είναι αργά πια για να μετανοήσει, η κατάσταση του γίνεται αναπόφευκτα τραγική.  όσο πλούσια κι' ανέμελα κι' αν ζει, κάποτε θα αιφνιδιαστεί. Και τότε θα είναι αργά!

Το κεντρικό θέμα της παραβολής είναι η ΜΕΤΑΝΟΙΑ!  



Αυτό το παρατηρούμε και στο Ευαγγέλιο όπου ο Κύριος αρχίζει την διδασκαλία  του κηρυτοντας ΜΕΤΑΝΟΙΑ!



««Μετανοείτε ήγγικε γάρ η βασιλεία των ουρανών» «Μετανοείτε. γιατί έχει πλησιάσει η βασιλεία των ουρανών» (Ματθ. Matthew 4:17)   Χριστός.  



Φτάνει ή φράσις αυτή σαν πρώτο, σαν πρώτο κάλεσμα, σαν  πρώτο διάγγελμα, φτάνει αυτή ή φράσις, για ν' αποδείξει ότι όντως η ΜΕΤΑΝΟΙΑ  είναι αυτό που χρειάζομαστε όλοι... κακοί η κάλοί ( θα εξηγήσω παρακάτω  γιατί και οι καλοί χρειάζοντε μετάνοια για να σωθούν.





ΣΕ ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ   ΠΩΣ ΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ?



  Χωρίς τη λήψη Αγίου Πνεύμα είναι αδύνατον να σωθεί η ψυχή του ανθρώπου.Κατα  Ιωάννη John 3:5



«Αλήθεια, αλήθεια σου λέω, αν κάποιος δε γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δε δύναται να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού.» Κατα Ιωάννη John 3:5 ΄



ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ?



Ναί, υπάρχει.



ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, ΠΟΥ ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ?



Ο Θεός, Πατέρας, βρίσκεται  μέσα στο βασιλειο του και το βασιλειό του είναι μεσα σε

όλα καί σε όλους αλλά τίποτα δεν είναι μέσα σ' Αυτόν  εκτός απ' τον

Ιησού Χριστό.



O Ιησούς Χριστός είπε ότι «ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι,»

(Ιωαν.  John 14:11) και ότι  «Η βασιλεία των Ουρανών εντός υμών εστί».



«Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας» (Λουκ. 17,21) καί είναι

σαν την κλωστή που είναι μέσα και κραταεί τις χαντρες του κομπολογιού αλλά  οί χαντρες δεν

είναι μέσα στην κλωστή.



ΑΝ ΟΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ, ΓΙΑΤΙ ΔΕ ΤΟΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ? ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΜΦΑΝΊΖΕΤΑΙ?



Ο Θεός εμφανίζεται (σε μερικούς, οπως εμφανιστηκε στον απόστολο Παύλο, στον  Μωησή, Αβραάμ κι' άλλους), οι  υπόλοιποι, μπορούμε

να τον συνειδητοποίησουμε εισερχόμενοι μέσα στην βασιλεία του, δηλαδεί εκεί  που βασιλευει -- σ' αυτή την διάσταση, η οποία δεν ανοίκει στις 3 διαστάσεις  που

ξερουμε.



ΕΝΤΑΞΕΙ, ΠΩΣ ΘΑ ΤΟΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΩ? ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΣΕΛΘΩ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ  ΘΕΟΥ?

Ο Ιησούς Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να εισέλθουμε στην Βασιλεία του Ουρανού δίχως τη λήψη το Αγίου Πνεύματος.  (Κατα Ιωάννη John 3:5).


ΚΥΡΙΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ



ΑΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΤΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΛΑΒΩ?



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΑΜΑΡΤΙΕΣ, ΑΠΑΛΑΓΗ ΑΠΟ ΦΙΛΑΥΤΙΑ, ΚΑΙ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ



Για να λάβεις το Άγιο Πνεύμα, χρειάζεται να μετανοήσεις. Κάθε πιστή ψυχή μπορεί να γεμίσει με Άγιο Πνεύμα, αν καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια. «Αν με αγαπάτε, φυλάξτε τις εντολές μου. Και εγώ θα παρακαλέσω τον Πατέρα, και θα σας δώσει  έναν άλλον Παράκλητο, για να μένει μαζί σας στον αιώνα, το Πνεύμα της αλήθειας. »  (Κατά Ιωάννη  John 14:15-18).



Χρειάζεται λείψη Αγίου Πνεύματος για να σωθεί ο άνθρωπος γιατί απο μόνος του είναι αδύνατον. Όταν κάποιος συγχωρεθεί και λάβει το Αγιο Πνεύμα με την μετάνοια και τη βάφτιση, μετά κρατώντας τις εντολές του Ιησού Χριστού, μπορεί να γεμίσει με Αγιο Πνεύμα(όλοι λαμβάνουμε το Αγιο Πνεύμα με τη νηπειακή Βάφτηση αλλά χρειάζεται και να γεμίσουμε με Αυτό). Πρέπει, λοιπόν κανείς να ξέρει πώς μπορεί να ΓΕΜΙΣΕΙ με Αγιο Πνεύμα.  


Ο Αγιος Ιννοκεντιος μας ενθαρρύνει λέγοντας οτι κάθε πιστή ψυχή μπορεί να γεμίσει με Άγιο Πνεύμα, αν καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια. Το Άγιο Πνεύμα είναι πάντα ολόγυρα μας και επιθυμεί να μπει μέσα μας. Αλλά οι κακές μας πράξεις μας περιβάλλουν σαν ισχυρό πέτρινο τείχος, και τα αμαρτήματα μας σαν άγριοι φρουροί Το διώχνουν μακριά μας και δεν Το αφήνουν να μας πλησιάσει.



Επομένως, ο ορθόδοξος χριστιανός καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια κι' απ'τα πάθη και να λάβει το Άγιο Πνεύμα, πολεμάει πρακτικά τα πάθη του με εγκράτεια, πραότητα, ταπεινοφροσύνη και υπομονή, και χρησημοποιει την νοερά προσευχη για κοινωνία με τον Χριστό και βαθύτερη σχέση μαζί του χωρίς να βασίζεται σε κάποιες πεποιθήσεις ή ψυχρές φιλοσοφικές η ηθικές αλήθειες.  Γιατί "στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν". (Ματθαίος Matthew 7:14)

Επειδή το θελημά μας είναι  το χάλκινο  τείχος πού μας χωρίζει απ' το Θεό και η υπερηφάνεια και η άγνοια τυφλώνει αλλά που θα μπορούσαμε να δούμε την   αδυναμία και την άγνοιά μας με αυτοσυγκέντρωση/νοερά προσευχή.

Ας καθήσουμε στην ησυχία και  όλα θα μας τα διδάξει η  αυτοσυγκέντρωση/νοερά προσευχή.  Επί πλέον, η νηστεία ταπεινώνει το σώμα, η αγρυπνία φωτίζει  το νου, η ησυχία φέρνει το πένθος, το πένθος βαπτίζει τον άνθρωπο και πλένει την ψυχή και την κάνει  αναμάρτητη.

Γι’ αυτό και θ’ αναφέρομε στο τέλος του λόγου τα ονόματα όλων σχεδόν των αρετών και των παθών, για να μάθομε πόσες αρετές οφείλομε να αποκτήσομε και για πόσες κακίες να πενθούμε· γιατί χωρίς πένθος δεν γίνεται κάθαρση.

Πένθος όμως δεν υπάρχει σε συνεχή περισπασμό, δηλαδή στη ζωή με βιοτικές φροντιδες.  Χρειάζεται νοερά προσευχή.  





ΤΙ ΕΝΟΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ? ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΩ ΓΙΑ ΠΙΟ ΛΟΓΟ? ΕΙΜΑΙ  ΚΑΛΟΣ... ΔΕΝ ΤΟ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΙ...

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ



Χρειάζεται μετάνοια ακομα κι' αν είμαστε καλοί η νομιζουμε πως είμαστε  καλοί. Αυτό είναι καταφάνερο στη παραβολή του τελώνη και τού φαρισαίου.



Ο φαρισαίος ήταν όντως καλός με την ανθρώπινη ένοια. Δηλαδή, βοηθούσε τους  φτωχούς, εκκλησιαζοταν, τηρούσε όλους τους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης κτλ.

Όμως, ήταν περίφανος. ΄Γι' αυτό κοιτούσε προς τα πάνω και ευχαριστούσε το  θεό κατακρίνοντας τον τελώνη. Ο φαρισαίος νόμισε ότι ήταν καλυτερος  απ' τον τελώνη, τον οποίο θεωρούσε πολύ αμά'ρτωλο, και ο οποίος κοιτούσε το  πάτωμα, χτυπούσε το στήθος του και ζητούσε έλεος απ' τον Θεό. Ο  Κύριος διδάσκει ότι ο τελώνης πήγε σπίτι δικαιωμένος ενώ ο φαρισαίος δεν  συγχωρέθηκε.



Παρομοίως, στη παραβολή του πλούσιου πνέου, ο νέος ήταν "καλος" γιατί  υπάκουε τις δέκα εντολές απο μικρός αλλά η καρδιά του ήταν στα πλούτη του,  οχι στον Θεό. Όταν ρώτησε τον Κύριο τι πρέπει να κάνει για να εισέλθει  στη Βασιλεία του Θεού, Ο Κύριος απήντησε ότι θάπρεπε να πουλήση τα υπαρχοντά  του και να τον ακολουθήσει γιατί όσο καλός και νάναι, δεν μπορεί να εισέλθει  στην Βασιλεία.



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ, ΨΥΧΗ ΜΑΣ, ΔΥΝΑΜΗ ΜΑΣ,  ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΜΑΣ.



Στις ποιο πάνω περιπτώσεις, το κοινό χαρακτιριστικό είναι ότι αν και οι δύο  πρωταγωνιστές ήταν σχετικά "καλοί" δεν τηρούσαν την ποιό σπουδαία και  μεγάλη εντολή του Θεού. «Νά ἀγαπήσεις Κύριον τόν Θεόν μέ ὅλη τήν καρδιά σου καί μέ ὅλη τήν ψυχή σου καί μέ ὅλη τήν δύναμή σου καί μέ ὄλη τή διάνοιά σου καί τόν πλησίον σου ὅπως τόν ἑαυτό σου»



ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΟ ΑΠΑΙΤΕΙ ΑΠΑΛΑΓΗ ΑΠ' ΤΑ ΠΑΘΗ/ΑΜΑΡΤΙΕΣ



ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΘΗ/ΑΜΑΡΤΙΕΣ?



Οι τρεις μεγάλοι γίγαντες των παθών, όπως τους αποκαλούν οι Πατέρες μας, είναι η φιληδονία, η φιλαργυρία και η φιλοδοξία. Αν αυτοί επικρατήσουν γεννούν άλλους τρεις τυράννους αντάξιούς τους: την αμέλεια, τη λήθη και την άγνοια, που συντρίβουν τις ψυχικές δυνάμεις και το νου.





Όταν θέλουμε να ονομάσουμε όλα τα πάθη μαζί, τα λέμε «κόσμο». Και όταν θέλουμε να ξεχωρίσουμε και να δώσουμε στο καθένα το όνομά του, τα ονομάζουμε «πάθη». Και τα πάθη, καθώς διαδέχονται το ένα το άλλο, σχηματίζουν το δρόμο του κόσμου, και οπού τελειώνουν τα πάθη, εκεί παύει να υπάρχει ό δρόμος του κόσμου. Τα πάθη είναι τα εξής:

Ό πόθος του πλούτου το να μαζεύει  γήινα και μη αναγκαία πράγματα

Η τρυφή του σώματος, από την οποία έρχεται το πορνικό πάθος.

Ο πόθος της τιμής, από τον όποιο προκύπτει ό φθόνος.

Ο πόθος της εξουσίας, ή φιλαρχία.

Ο στολισμός και ή ανόητη επίδειξη .

Η ανθρώπινη δόξα, πού είναι αιτία της μνησικακίας.

Ο φόβος ότι θα πάθει κάτι κακό το σώμα μας.





Όπως εξηγήθηκε παραπάνω, δεν μπορούμε να δούμε το Θεό γιατί δεν μπορούμε να  εισέλθουμε στο Θεό.

Είναι κάπως σαν το διαδύκτιο. Μπορούμε να δούμε, να κάνουμε πράγματα μέσα  στο διαδύκτιο αλλά δεν μπορούμε να μπούμε μέσα.

Αλλά μπορούμε να μπούμε στο χώρο πού κυβερνάει απόλυτα ο Θεός κι' αυτός ο

χώρος ονομάζεται η "Βασιλεία τού Θεού".  Αν θέλεις, το "διαδύκτιο  τού Θεού".



Εκεί, αν μπείς, θα συναντήσεις κάποιον Κύριο... τον Χριστό, τον Υιό του  Θεού.

Αν γνωρίσεις τον Υιό του Θεού,

μεσα απ' τα λόγια του που βρίσκονταί στην Καινή Διαθήκη, θα αγαπήσεις το  Χριστό, τον

Υιό, καί θα γίνεις "φίλος με τον Πατέρα". Επίσης, αν ακολουθήσεις τις  εντολές του Χριστού και λάβεις

το Αγιο Πνεύμα, θα υιοθετηθείς απ' τον Πατέρα και θα γίνεις υιός τού Θεού  μέσω της σχέσης που θα έχεις με

τον μονογεννή Υιό αφού ακολουθείς τις εντολές του μονογεννούς Υιού.



ΤΙ ΘΑ ΚΕΡΔΙΣΩ ΑΝ ΕΙΣΕΛΘΩ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ?



Πρώτα, θα κερδίσουμε αιώνια ζωή στη Βασιλεία εν αντιθέση με αιώνια ζωή στη  κόλαση.

Επίσης, λογω του ότι ο Υιός είναι ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ, και λόγω το ότι  ως

υιοθετιμένοι αδελφοί του Ιησού, του ΒΑΣΙΛΕΑ, είμαστε και

ΣΥΝΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ με Αυτον. Επειδή ο Υιός είναι κληρονόμος της Βασιλείας  του Πατέρα,

θα συγκυβερνήσουμε με τον Βασιλέα στη Βασιλεία του ουρανού ως βασιλείς με  τον

ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ. Δηλαδή θα είμαστε Βασιλείς κάτω απ' το Βασιλέα,  Ιησού, ο οποίος είναι ο Βασιλευς.

των Βασιλέων.







Χρειάζεται λείψη Αγίου Πνεύματος για να σωθεί ο άνθρωπος γιατί απο μόνος  του είναι αδύνατον. Όταν κάποιος συγχωρεθεί και λάβει το Αγιο Πνεύμα με την  μετάνοια και τη βάφτιση, μετά κρατώντας τις εντολές του Ιησού Χριστού,  μπορεί να γεμίσει με Αγιο Πνεύμα(όλοι λαμβάνουμε το Αγιο Πνεύμα με τη  νηπειακή Βάφτηση αλλά χρειάζεται και να γεμίσουμε με Αυτό). Πρέπει, λοιπόν  κανείς να ξέρει πώς μπορεί να ΓΕΜΙΣΕΙ με Αγιο Πνεύμα.

Ο Αγιος Ιννοκεντιος μας ενθαρρύνει λέγοντας οτι κάθε πιστή ψυχή μπορεί να γεμίσει με Άγιο Πνεύμα, αν καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια.



Το Άγιο Πνεύμα είναι πάντα ολόγυρα μας και επιθυμεί να μπει μέσα μας. Αλλά  οι κακές μας πράξεις μας περιβάλλουν σαν ισχυρό πέτρινο τείχος, και τα  αμαρτήματα μας σαν άγριοι φρουροί Το διώχνουν μακριά μας και δεν Το αφήνουν  να μας πλησιάσει.

Επομένως, ο  ορθόδοξος χριστιανός καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια κι' απ'τα πάθη  και να λάβει το Άγιο Πνεύμα, πολεμάει πρακτικά  τα πάθη του με εγκράτεια, πραότητα, ταπεινοφροσύνη και υπομονή, και χρησημοποιει την νοερά προσευχη για κοινωνία με τον Χριστό και βαθύτερη σχέση μαζί του χωρίς να βασίζεται σε κάποιες πεποιθήσεις ή ψυχρές φιλοσοφικές η ηθικές αλήθειες.

«Αν με αγαπάτε, φυλάξτε τις εντολές μου. Και εγώ θα παρακαλέσω τον Πατέρα, και θα σας δώσει  έναν άλλον Παράκλητο, για να μένει μαζί σας στον αιώνα, το Πνεύμα της αλήθειας. »Κατά Ιωάννη  John 14:15-18

Κάθε πιστή ψυχή μπορεί να γεμίσει με Άγιο Πνεύμα, αν καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια.



Το Άγιο Πνεύμα δίνεται στον καθένα μας όχι σύμφωνα με την αξία των καλών έργων του, αλλά δωρεάν, σύμφωνα με το έλεος του Θεού, για την σωτηρία του.  





Δε μπορούμε να  καταλάβουμε τον Χριστό και τη Βασιλεία του πρίν λάβουμε το Άγιο Πνεύμα.



Μόνο με το Άγιο Πνεύμα ο ανθρωπος καταλαβαίνει τι σημαίνει Θεός, και  Χριστός. Το Πνεύμα όταν ληφθεί, θα μας διδάξει τα πάντα, θα μαρτυρησεί ότι ο Χριστός είναι Θεός, και θα μας οδηγήσει στη Σωτηρία.



”  ¨Αλλά το Πνεύμα το ΄Αγιο, ο Παράκλητος, που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά μου, εκείνος θα σας διδάξει τα πάντα.  Κατα Ιωάννη John 14:26. ... και θα μαρτυρήσει για μένα." Κατα Ιωάννη John 15:26.







  Μέσα Απόκτησης του Αγίου Πνεύματος





Ο Άγιος Ινοκέντιος Μόσχας εκθέτει αναλυτικά με το βιβλίο Πνοή του Αγίου Πνεύματος " τα    Μέσα Απόκτησης του Αγίου Πνεύματος.   ΤΤι είναι το Άγιο Πνεύμα και τι δίνει στον άνθρωπο;





Τα γνωστά και αποτελεσματικά μέσα για την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με τη διδασκαλία των ιερών Γραφών και την Πείρα των μεγάλων αγίων, είναι τα εξής:


  1. Η Καθαρή καρδία και Αγνό Σώμα

  2. Η ταπεινοφροσύνη.

  3. Η υπακοή στη φωνή του Θεού.

  4. Η προσευχή.

  5. Η καθημερινή αυταπάρνηση.

  6. Η ανάγνωση και ακρόαση της Αγίας Γραφής.

  7. Τα μυστήρια της Εκκλησίας μας και κατεξοχήν η θεία κοινωνία.








Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΖΩΗ  ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΙ ΘΑ ΓΛΙΤΩΣΟΥΝ ΑΠ' ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ.  



ΠΩΣ ΘΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΑΠ' ΤΗΝ ΣΚΛΑΒΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ?

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠ' ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ.











Ο πλουσιος απλα καλοπερνουσε και κατέληξε στην κολαση!







Η αλήθεια θα μας απελευθερώσει απ' την σκλαβια της αμαρτίας και θα μας γλιτώσει απ' την καταδίκη της κόλασης?



Ποιος ειναι ο σκλάβος της αμαρτίας;



Εμείς όλοι γιατί είμαστε όλοι γεννημένοι αμαρτωλοί.







ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΑΠ' ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ?  



Πρέπει να γίνει η κάθαρση του σώματος, της καρδιάς, και της σκέψης γιατί η καρδιά που είναι σκλάβος στα πάθοι, δεν μπορεί να αγαπήση τον Θεό.



ΠΟΙΑ  ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ?  



Ο Ιησούς είναι η αλήθεια, η ζωή και ο δρόμος.

Τι πρέπει να κάνουμε να γνωρίσουμε την αλήθεια;



    Αν μετανοήσουμε, πιστέψουμε και να τηρήσουμε τις εντολές του Ιησού Χριστού, θα γνωρίσουμε την αλήθεια και η αλήθεια θα μας ελευθερώσει απο την σκλαβιά της αμαρτίας.



ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;



Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας έδωσε πολλές εντολές, αλλά επίσης δίνει την πρώτη εντολή ... δηλαδή, τι πρέπει να κάνουμε πρίν κάνουμε οτιδήποτε αλλο.



ΠΡΩΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΞΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΟΥΜΕ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟ ΘΕΟΥ!!!



ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΎΜΕ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟ ΘΕΟΥ ΕΚΤΟΣ ΚΙ' ΑΝ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΓΝΟΙ ΚΑΙ ΛΑΒΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.



Κατ 'αρχάς, ο Ιησούς μας προστάζει πριν από οτιδήποτε άλλο που επιδιώκουμε  να επιδιώκουμε τη βασιλεία των ουρανών, ώστε να μπορούμε να λάβουμε το Άγιο  Πνεύμα και να αναγεννηθούμε, γιατί αν δεν είμαστε αναγεννημένοι από το  πνεύμα, είναι αδύνατο για μας να εισέλθουμε στην βασιλεία των ουρανών .

Χωρίς τη λήψη το Αγίου πνεύματος ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙ διότι ο Χριστός ήρθε να σώσει τον άνθρωπο αν πιστέψει Σ' Αυτον. Αν δεν πιστέψει  στο Χριστο, στο λογο του Χριστού, έχει κρίθει ήδη και ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ. Κατα Ιωάννη John 3:17-19 Κατα Ιωάννη John 3:3. Κατα Ιωάννη John 3:5.



Ο Ιησούς Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να εισέλθουμε στην Βασιλεία του Ουρανού δίχως τη λήψη το Αγίου Πνεύματος.



ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ, ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΟΥΜΕ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΧΩΡΙΣ ΠΝΕΥΜΑ!



Όταν ο Νικόδημος, ένας άρχοντας των Iουδαίων, ρώτησε τον Ιησού πως μπορεί καποιος να σωθεί, Ο Iησούς αποκρίθηκε: br>

«H ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ, και σου ΤΟ ΤΟΝΙΖΩ, πως αν κάποιος δε ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΞΑΝΑ ΑΠ' ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να δει τη βασιλεία του Θεού».  Κατα Ιωάννη John 3:5.



  Ο Ιησούς δήλωσε ότι «ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΛΗΘΕΙΑ σου λέω, σε βεβαιώνω, αν δε γεννηθεί κανείς από το νερό και από το ΠΝΕΥΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ να μπει στη βασιλεία του Θεού".



ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ?



ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.



Πώς αυτή την εντολή, που μας προστάζει πριν από οτιδήποτε άλλο που  επιδιώκουμε να επιδιώκουμε τη βασιλεία των ουρανών, απο μονη της αποκαλύπτει  σε μας την αλήθεια, η οποία ελευθερώνει από τη σκλαβιά της αμαρτίας.

Η αλήθεια βρίσκεται στην διαδικασία της εισαγωγής μας στη Βασιλεία το Θεού. Δηλαδή η αλήθεια είναι η στενή πυλη και η τεθλιμμένη οδός.  Ο αγώνας για να αποκτήσουμε το άγιο πνεύμα. Ο αγώνας είναι η προσπάθεια να λάβουμε το άγιο πνεύμα μέσω της κάθαρσης του σώματος, καρδιάς και νού.



Ο Ιησούς μας προειδοποιεί ότι η πήλη είναι στενη και η οδός τεθλιμένη και λίγοι είναι αυτοί που θα την βρούν.   Επομένως, ο προσωπικός μας αγώνας είναι μέσα στο  σχέδιο του Θεού για την σωτηρία μας.    



Και ένας τον ρώτησε:



—— Κύριε, θα είναι λίγοι εκείνοι που θα σωθούν;



ΜΟΝΟ ΜΕ ΚΑΘΑΡΗ ΚΑΡΔΙΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ



Ο Ιησούς δεν του αποκρίθηκε κατευθείαν αλλά πάλι επισύρει  την προσοχή των μαθητών του στη δυσκολία του δρόμου που οδηγεί στη Βασιλεία  των Ουρανών, και τους ειδοποιεί πως μόνο με καρδιά καθαρή μπορούν να την  κατακτήσουν.





Και είπε ο Ιησούς:



— Προσπαθείτε να μπείτε από τη στενή πύλη. Γιατί, σας το λέγω, πολλοί θα ζητήσουν να μπουν και δε θα μπορέσουν, μιας και σηκωθεί ο νοικοκύρης και κλείσει την πόρτα• τότε  θα μείνετε απέξω, και θα χτυπάτε την πόρτα λέγοντας, «Κύριε, Κύριε, άνοιξέ μας», και απαντώντας εκείνος θα σας πει: «Δεν ξέρω από πού είσθε.»



Τότε σεις θα λέτε: «Φάγαμε μπροστά σου και ήπιαμε, και δίδαξες στις πλατείες μας.» Και πάλι θα σας αποκριθεί:



Η διαδικασία είναι στενή πύλη και η τεθλιμμένη οδός.



Η αλήθεια, λοιπόν είναι οτι είνε στενή η πήλη και τεθλιμμένη η οδός  και λίγοι είναι αυτοί που θα την βρούν.



Αλλά, τα καλά νέα είναι οτι μπορούμε να βρούμε την στενή πύλη και να μπούμε μεσα κι' αυτό γίνεται  με το ολοκληρωτική κάθαρση του  σώματος, της καρδιάς και του νού.  

Μπορούμε να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα αν έχουμε φλογερό πόθο  για την επίτευξη του θαυμαστού θείου φωτισμού του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.  Δηλαδή την βίωση της υπερουράνιας φωτιάς πού συμφιλιώνει συνειδητά με το Θεό.  Γιατί μόνο πνευματικά μπορούμε να γνωρίσουμε και να βιώσουμε την βασιλείά  το βασίλειο του ουρανού μέσα μας (βλέπε Λουκά 17:21). Αυτό γίνεται με την ταπείνωση και άσκηση της Νοεράς Προσευχής.





ΑΣ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΤΟΥΜΕ ΜΕ ΑΠΡΟΣΔΟΚΗΤΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ



Όσο πλούσια κι' ανέμελα κι' αν ζει κανείς, κάποτε θα αιφνιδιαστεί. Και τότε θα είναι αργά!



Η τωρινή στιγμή  είναι η κατάλληλη για μετάνοια... είναι η ώρα της μεγάλης αποφάσεως απέναντι σ' αυτό το λόγο του Ιησού για καινούργια ζωή γιατί όπως βλέπουμε και ξέρουμε απ' αυτή τη ζωή όλα γρήγορα αλλάζουν και βρίσκεται ο άνθρωπος μπροστά σε απροσδόκητες εκπλήξεις και θα είναι αργά πια για να μετανοήσει!











Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ





ΠΑΤΗΡ ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΚΑΘΑΡΣΗ ΦΩΤΙΣΗ ΘΕΩΣΗ



1. Ακούμε το ευαγγέλιο, πιστεύουμε, με το στόμα ομολογούμε οτι πιστέυουμε, μαθαίνουμε για τον Ιησού, και προσευχόμαστε ειδικά με Νοερά Προσευχή.



2. Μετανοούμε και σταματάμε να αμαρτάνουμε με το σώμα, καρδιά, και νου,



3. Βαφτιζόμαστε και θεμελιώνουμε το βάφτισμα με την πίστη,



4. Συγχωρούνται οι αμαρτίες μας,



5. Λαμβάνουμε το Άγιο Πνεύμα.



6. Συνεχίζουμε με προσευχή και τήρηση των μυστηρίων, αλλά ιδιαίτερα να είμαστε πράοι, ταπεινοί και να παραμένουμε στη Νοερή Προσευχή, για ν' αφήσουμε το θελημά μας,  την υπερηφάνεια, και την άγνοια πού είναι  το χάλκινο  τείχος πού μας χωρίζει απ' το Θεό.



7. Για να γεμίσουμε με το Άγιο Πνεύμα, ας καθήσουμε στην ησυχία και  όλα θα μας τα διδάξει η  αυτοσυγκέντρωση/νοερά προσευχή.



Επί πλέον, η νηστεία ταπεινώνει το σώμα, η αγρυπνία φωτίζει  το νου, η ησυχία φέρνει το πένθος, το πένθος βαπτίζει τον άνθρωπο και πλένει την ψυχή και την κάνει  αναμάρτητη.



Γι’ αυτό και θ’ αναφέρομε στο τέλος του λόγου τα ονόματα όλων σχεδόν των αρετών και των παθών, για να μάθομε πόσες αρετές οφείλομε να αποκτήσομε και για πόσες κακίες να πενθούμε· γιατί χωρίς πένθος δεν γίνεται κάθαρση. Πένθος όμως δεν υπάρχει σε συνεχή περισπασμό, δηλαδή στη ζωή με βιοτικές φροντιδες. Χρειάζεται νοερά προσευχή.



ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΕΝΗ ΠΥΛΗ?



Η στενή πύλη είναι η δυσκολία της κάθαρσης το σώματος,  καρδιάς και νού αλλά γίνεται και όταν γίνει, λαμβάνουμε το Αγιο Πνεύμα.



Όταν γίνει αυτό, δηλαδή, όταν γίνει η κάθαρση, έχουμε ηδη μπεί στη στενή πυλη.



    Μετά, η οδός είναι μεν τεθλιμένη  αλλα οχι τόσο κουραστική γιατί ο ζυγός το Χριστού είναι ελαφρύς σε σύγκριση με τον ζυγό της σκλαβιάς της αμαρτίας.  



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΣΗ - ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΟΙΚΗΣΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΕΣΑ ΜΑΣ.



Ο Ιησούς μας λέει ότι για να μπούμε στη βασίλεια, πρέπει να είμαστε αγνοί στην καρδιά,  όπως τα παιδιά για να λάβουμε το άγιο πνεύμα, να αναγεννηθούμε πνευματικά και να εισέλθουμε στη Βασιλεία Του.  



Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να αμαρτάνουμε με το σώμα μας, ούτε να έχουμε πονηριά στην καρδιά μας ή να έχουμε κακές σκέψεις στο μυαλό μας.



Αν είμαστε στο Χριστό, δεν υπάρχει καταδίκη.



«Καμιά λοιπόν καταδίκη δεν υπάρχει τώρα σ’ αυτούς που ζουν μέσα στο Χριστό Ιησού.  Γιατί ο νόμος του Πνεύματος της ζωής μέσα στο Χριστό Ιησού σε ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕ από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου».



Προς Ρωμαίους Romans 8:1-2.



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΟ ΘΕΟ



ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ Η ΣΑΡΚΑ ΝΑ ΥΠΟΤΑΧΘΕΙ Η ΝΑ ΑΡΕΣΕΙ ΣΤΟ ΘΕΟ



«Γιατί το φρόνημα της σάρκας είναι έχθρα προς το Θεό, επειδή στο νόμο του Θεού δεν υποτάσσεται, γιατί ΟΥΤΕ ΔΥΝΑΤΑΙ να υποταχτεί».  Προς Ρωμαίους Romans 8:7.



Και αυτοί που ζουν με τη σάρκα ΔΕ ΔΥΝΑΝΤΑΙ να αρέσουν στο Θεό.



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ ΝΑ ΛΑΒΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ



«Εσείς όμως δε ζείτε με τη σάρκα αλλά με το ΠΝΕΥΜΑ, αν βέβαια ΠΝΕΥΜΑ Θεού κατοικεί μέσα σας.  Αλλά αν κάποιος δεν έχει ΠΝΕΥΜΑ Χριστού, αυτός δεν είναι δικός του».  Προς Ρωμαίους Romans 8:9.



ΠΩΣ ΘΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ?



Στη μεγαλύτερη εντολή στη Γραφή που είναι η εξής: «Ν` αγαπάς τον Κύριο, το Θεό σου, μ` όλη την καρδιά σου,  μ` όλη την ψυχή σου και μ` όλη τη δύναμή σου»



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΑΓΑΠΗ!



Επειδή όλος ο νόμος σε ένα λόγο έχει εκπληρωθεί, στο να αγαπήσεις τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου.  Προς Γαλατας Galatians 5:14  Επομένως, αν αγαπησουμε τον πλησιον μας εκπλήρωνουμε ΟΛΟ το νόμο καί συνεπώς σώζουμε την ψυχή μας.



ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ?



ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΜΑΣ?



ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΑΠΕΙΝΟΙ.



ΧΩΡΙΣ ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.



ΧΩΡΊΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΓΑΠΗ.



ΧΩΡΙΣ ΑΓΑΠΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΩΤΗΡΙΑ.



«Αν μείνετε στο λόγο μου», είπε Ο Ιησούς , «θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σαςελευθερώσει». Ιωάννης John 8:31, 32



ΠΩΣ ΘΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ?



ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ



ΠΩΣ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ?



ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ



ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ?



Ο “λόγος” του Ιησού, δηλαδή οι διδασκαλίες του,βρίσκεται στην Αγία Γραφή.



Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ







«Ελάτε προς εμένα όλοι όσοι κουράζεστε και είστε φορτωμένοι, κι εγώ θα σας αναπαύσω.  Σηκώστε το ζυγό μου πάνω σας και μάθετε από εμένα,  γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση στις ψυχές σας.  Γιατί ο ζυγός μου είναι ευεργετικός και το φορτίο μου ελαφρό». ». Ματθαίος Matthew 11:29



ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΕ?



Απο τον Ιησου Χριστο.



ΤΙ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΕ?



ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΑΟΙ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ.



ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ?



Η ταπεινότητα είναι ο πιο γρήγορος τρόπος για να βελτιώσουμε την πνευματική μας ζωή.



Ο ταπεινός και πράος έχει αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθοσύνη, πίστη,    πραότητα, εγκράτεια.



Ενάντια σε τέτοια δεν υπάρχει νόμος.  Εκείνοι, λοιπόν, που είναι  του Χριστού Ιησού σταύρωσαν τη σάρκα μαζί με τα πάθη και με τις επιθυμίες.  



Αν ζούμε από το Πνεύμα, πίσω από το Πνεύμα και να πορευόμαστε στοιχισμένοι.   Ας μη γινόμαστε κενόδοξοι, προκαλώντας ο ένας τον άλλο, φθονώντας ο ένας τον άλλο. Προς Γαλατας Galatians 5:22-26.



ΠΩΣ ΘΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ?



Θα ελευθερωθούμε οταν  γίνουμε πραγματικά ταπεινοί.



ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ «ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΑΠΕΙΝΟΙ»?



Σημαίνει οτι πρέπει να είμαστε ταπεινοί στην καρδιά μας και οχι για επίδειξη διότι με την καρδία μας θα μάθουμε τα βαθεια νοήματα της χριστιανικής πίστης ωστε να μπορέσουμε να σωθούμε.



ΠΩΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΤΑΠΕΙΝΟΙ



Για να γίνουμε ταπεινοί, να είμαστε πράοι γιατί χωρίς πραότητα δεν υπάρχει ταπεινότητα.



Πρέπει να προσεύχομεθα καθημερινά, να υπομένουμε με πραότητα και χωρίς κακία, προσβολές, κόπους, αδικίες, και απώλειες.



Να μην νομίζουμε ότι είμαστε καλύτεροι απ' τους άλλους ακόμα κ' αν είμαστε καλύτεροι.



Να δίνουμε ελεημοσυνη στους φτωχούς αλλα και σε όλους εφ' οσον και η συγχώρεση είναι ελεημοσύνη για να γίνουμε περισσότερο ευσπλαχνικοί και να αποκτήσουμε ελευθερία απ' τα υλικά αγαθά.



  Ταπεινότητα, ταπεινος: Π.χ., Άνθρωπος με ταπεινή ψυχή που σκέφτεται, ενεργεί, κινείται από  ταπεινά ελατήρια και δεν του αρέσει να μιλάει για τα επιτεύγματά του.



ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ



Ματαιοδοξία, ματαιόδοξος: Επιζήτηση μάταιης δόξας και έπαρση για ασήμαντα πράγματα.



Ο κενόδοξος, ματαιόδοξος, ψωροπερήφανος, και περήφανος υπηρετεί τα έργα της σάρκας, τα οποία  είναι: πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια,   ειδωλολατρία, μαγεία, έχθρες, έριδα, ζήλια, θυμοί, φατριασμοί,  διχοστασίες, αιρέσεις,   φθόνοι, φόνοι, μέθες, οργιώδη φαγοπότια και τα όμοια με αυτά, για τα οποία σας προλέγω καθώς άλλοτε σας προείπα ότι αυτοί που πράττουν τέτοια πράγματα δε θα κληρονομήσουν  τη βασιλεία του Θεού. Προς Γαλατας Galatians 5:19-21



ΠΩΣ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ?



Πως μπορούμε να καθαρίσουμε το σώμα μας, τη καρδιά μας και το μυαλό μας;







ΚΑΘΑΡΣΗ ΣΩΜΑΤΟΣ



Πρώτον, να σταματήσουμε τις άσεμνες και λάγνες πράξεις που με αυτές αμαρτάνει το σώμα μας, δηλαδή, την πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια.   Να σταματίσουν, λοιπόν οι φθόνοι, φόνοι, μέθες, οργιώδη φαγοπότια και τα όμοια με αυτά.   Να συγκρατηθούμε και να μήν αμαρτάνουμε με το σώμα μας  με οποιοδήποτε κόστος.  Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με νηστείες, αγρυπνίες, χαμοκοιτίες, και προσευχές.



Δεύτερον, να καθαρίσουμε την καρδιά μας αρχίζοντας να συγχωρούμε όλους να είμαστε  ευγενικοί και να συμπεριφερόμαστε με αγάπη προς τον πλησίον μας τηρώντας τις δέκα εντολές. Με αυτή τη διαδικασία, θα καθαρίσει η καρδιά μας  από τα συναισθήματα εκδίκησης, δυσαρέσκειας, μνησηκακίας και πονηριάς.



Τρίτον, να μην αφήνουμε το νού μας να σκεπτεται κάθε είδους  κακού, άσεμνιας, ή  άλλες επιβλαβείς σκέψεις.  Να μην μας αρέσουν και να απολαμβανουμε τέτοιες σκέψεις  αλλά όταν έρχοντε να αρχίζουμε αμέσως την αδιάληπτη ευχή η προσευχή.



Η σωτηρία ξεκινά με τη Μετάνοια, τήν πάυση της αμαρτίας με το σώμα, καρδιά και νού, το Βάπτισμα και τη λήψη των δωρεών του Αγίου Πνεύματος.



Αλλά και αν με το στόμα σου ομολογήσεις Κύριο, τον Ιησού, και μέσα στην καρδιά σου πιστέψεις ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς•) Ρωμαιους Romans 10:9



ΠΩΣ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ



«Καθέναν που θα με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω μπροστά στον Πατέρα μου» (Λουκάς Luke 12:8).  «Όποιον όμως με αρνηθεί, θα αρνηθώ κι εγώ αυτόν στον Πατέρα μου» (Ματθαίος Matthew 10:33).



ΘΑ ΣΩΘΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ Η ΛΙΓΟΙ



Η Καινή Διαθήκη μας ξεκαθαρίζει ότι θα σωθούν λίγοι, οί οποίοι μόλις και μετά βίας θα εισέλθουν στην βασιλεία του Θεού.  (Πετρου Α΄ 1 Peter 4:18, Ματθαίος Matthew 7:14).



ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ



Είναι στενή η πήλη και τεθλιμμένη οδός που οδηγεί στη σωτηρια και πρέπει να βρούμε την πήλη και να μείνουμε στη τεθλιμμένη οδό.



Οπως αναφέρθηκε, η στενή πήλη είναι η δυσκολία στην  εγκράτεια των σαρκικών παθών, η εξαγνοίαση της καρδιάς, και η καθαρότητα της σκέψης.



Η τεθλιμένη οδός είναι η ζωή μετά τη ληψη του Αγίου Πνεύματος.  Το Άγιο πνεύμα θα μας οδηγήσει μέσω της τεθλιμμένης οδούς για να κερδίσουμε την  αιώνια ζωή μαζι με τον Σωτήρα Ιησού Χριστό.



Η Καινή Διαθήκη μας συμβουλεύει να παλαίψουμε μέχρι το τέλος ακόμα κ' αν είμαστε καλεσμένοι απο Τον Κύριον, έχουμε βρεί την στενή πήλη και ακολουθούμε την τεθλιμμένη οδό. (Τιμόθεος Β' 2 Timothy 4:7, Πέτρου Β'2 Peter 1:10, Ματθαίος Matthew 24:13).



Αν παρεις το δρόμο της σωτηριας προς την Βασιλεία του Ουρανού, θα συγκαταλεγείς στους τερματίσαντας ακομή κ' αν δεν τερματἰσεις.



Το μόνο που χρειάζεσαι είναι να 'σαι μεσα στο δρόμο και να αγωνίζεσαι να τερματίσεις.



Εμπρός, λοιπόν, με φόβο Θεού, βήμα-βήμα προς το δρόμο της σωτηρίας μέσω του Κυριού μας Ιησού Χριστού, μέσω της ταπεινοτητας,  μέσω της πραότητας, και ΕΙΔΙΚΑ μέσω τηςΝοεράς Προσευχής.





«ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ η οδός και Η ΑΛΗΘΕΙΑ και η ζωή.» (Ιωαν. ιδ' 4-8 John 14:4-8 ).

Η αλήθεια, λοιπόν, δεν είναι κάτι, αλλά κάποιος, είναι το πρόσωπον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού,

η σαρκωμένη, δηλαδή, αλήθεια, ο ένσαρκος Λόγος (Ιωάννης John 1:14),

τον οποίον πρέπει να γνωρίσωμεν προκειμένου να έχωμεν ζωήν (Α' Ιωάν. 1 John 5:13· Παράβαλλε Και Ιωάν. John 6:47).



Η ΟΔΟΣ, Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ.



1. Η οδός είναι η υπακοή στον λόγο του Ιησού Χριστού.

2. Η αλήθεια είναι η γνώση και προσωπική σχέση που δημιουργήται με τον  Ιησού Χριστό απ' τη υπακοή  στον  Ιησού Χριστό.

3. Η ζωή είναι η λήψη του Αγίου Πνεύματος και η υιοθεσία μας απ' Τον Θεό ως αιώνια παιδιά του μέσω της προσωπικής σχέσης μας με τον Ιησού Χριστο.





ΧΩΡΙΣ ΑΓΑΠΗ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΜΕΤΡΑΕΙ



  Αν τις γλώσσες των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αλλά αγάπη δεν έχω, έχω γίνει χαλκός που ηχεί ή κύμβαλο που αλαλάζει.  Και αν έχω προφητεία και ξέρω τα μυστήρια όλα και όλη τη γνώση, και αν έχω όλη την πίστη, ώστε όρη να μετακινώ, αλλά αγάπη δεν έχω, τίποτα δεν είμαι.   Και αν δώσω για τροφή όλα τα υπάρχοντά μου και αν παραδώσω το σώμα μου, για να καώ, αλλά αγάπη δεν έχω, τίποτα δεν ωφελούμαι.  Προς Κορινθιους Α'  1 Corinthians  13:1




Are You Ready? (Part 1 of 3) .





  ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΑΠΗ



  Η αγάπη μακροθυμεί, συμπεριφέρεται με χρηστότητα η αγάπη, δε ζηλεύει, η αγάπη δε μεγαλοκαυχιέται, δε φουσκώνει από υπερηφάνεια,  5 δε συμπεριφέρεται άσχημα, δε ζητά τα δικά της, δεν παροξύνεται, δε λογίζεται το κακό,  6 δε χαίρει για την αδικία, συγχαίρει όμως στην αλήθεια.  7 Όλα τα ανέχεται, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει.  8 Η αγάπη ποτέ δεν πέφτει.  Προς Κορινθιους Α'   1 Corinthians 13:4



ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΙΑ



  Ο κενόδοξος, ματαιόδοξος, ψωροπερήφανος, και περήφανος υπηρετεί τα έργα της σάρκας, τα οποία είναι: πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια,  20 ειδωλολατρία, μαγεία, έχθρες, έριδα, ζήλια, θυμοί, φατριασμοί, διχοστασίες, αιρέσεις,  21 φθόνοι, φόνοι, μέθες, οργιώδη φαγοπότια και τα όμοια με αυτά, για τα οποία σας προλέγω καθώς άλλοτε σας προείπα ότι αυτοί που πράττουν τέτοια πράγματα δε θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού.  Προς Γαλατας Galatians 5:19-21



ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΟΤΗΤΑ



  Ο ταπεινός και πράος έχει αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθοσύνη, πίστη,  23 πραότητα, εγκράτεια. Ενάντια σε τέτοια δεν υπάρχει νόμος.  24 Εκείνοι, λοιπόν, που είναι του Χριστού Ιησού σταύρωσαν τη σάρκα μαζί με τα πάθη και με τις επιθυμίες.  25 Αν ζούμε από το Πνεύμα, πίσω από το Πνεύμα και να πορευόμαστε στοιχισμένοι.  26 Ας μη γινόμαστε κενόδοξοι, προκαλώντας ο ένας τον άλλο, φθονώντας ο ένας τον άλλο.  Προς Γαλατας Galatians 5:22-26


ΓΙΑΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ  Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΑΝΕΞΑΙΡΈΤΩΣ.

Χρειάζεται να σωθούμε γιατί υπάρχει κόλαση: "καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον οἱ δὲ δίκαιοι εἰς  ζωὴν αἰώνιον" (Κατά Ματθ. Matthew 25:46)  και γιατί κάθε άνθρωπος που έχει ζήσει, έχει αμαρτήσει (Εκκλησιαστής  Ecclesiastics 7:20, Ρωμαίοι Romans 3:23)



Αμαρτία είναι σκέψη, λόγος ή πράξη, που έρχεται σε αντίθεση με τον άγιο χαρακτήρα του Θεού. Εξαιτίας των αμαρτιών μας, όλοι αξίζουμε τιμωρίας από τον Θεό (Ιωάννης  John 3:18, 36). Εφ΄ όσον ο Θεός είναι άπειρος και αιώνιος και αφού η αμαρτία είναι ενάντια στο Θεό (Ψαλμοί 51:4), μόνο μια άπειρη και αιώνια τιμωρία είναι επαρκής. Αιώνιος θάνατος είναι η  δίκαιη τιμωρία για την αμαρτία.



Γιατί οί ποιό πολύ θα καταλήξουν στην κόλαση,  (Κατά Ματθ. Matthew 25:46) (Λουκ. Luke 16:19)) και  οι υπόλοιποι πολύ δύσκολα θα σωθούν, και θα σωθούν λίγοι ακόμα κι' απ' τους πιο ευσεβείς χριστιανούς.    (Πετρου Α΄ 1 Peter 4:18 ).  «Πολλοί γαρ εισί κλητοί, ολίγοι δε εκλεκτοί». (Κατά Ματθ. Matthew 22:14)

Το ότι υπάρχει κόλαση και ότι χρειάζεται μετάνοια ξεκαθαρίστηκε, στη παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου.  (Λουκ. Luke 16:19)



Γι΄ αυτό χρειάζεται να σωθούμε.



ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΩΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Η αλήθεια είναι ότι, όντως,  η πίστη στον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα σώζει τον ανθρωπο γιατί ΕΙΝΑΙ  ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ (Κατα Ιωάννη John 3:5  )-- δηλαδή δεν μπορεί ο άνθρωπος να κάνει κάτι  για να σωθεί μονος του όπως π.χ. να είναι καλός και να ακολουθεί τις εντολές  για να σωθεί -- πρέπει να λάβει το Αγιο Πνεύμα.

Βέβαια, μετά την απόκτηση το  Αγίου Πνεύματος, οι περισσότεροι ακολουθούν τις εντολές οικειοθελώς εφόσον  τους προτρέπει το πνεύμα.  



Αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος δεν μπορεί  αυτοβούλως να απορίψει την πίστη μετά την λήψη το Πνεύματος.  Αν γίνει  αυτό ( με την εκούσια και αμετανόητη άσκηση αμαρτίας, π.χ.) τότε χάνεται η σωτηρία τού  ανθρώπου.



1. ΜΕΤΑΝΟΙΑ



ΤΙ ΕΝΟΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ?

ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΩ ΓΙΑ ΠΙΟ ΛΟΓΟ?

ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΟΣ... ΔΕΝ ΤΟ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΙ...

Μα θα πεί κάποιος, "Εγω ειμαι ¨καλος ανθρωπος¨…Δεν πειραζω κανεναν.Δινω το κατι τις μου, σ οποιον μου το ζητησει.. Πηγαινω κάθε Κυριακη, στις 07.00, απ τον Ορθρο, στην Εκκλησια… Καθομαι..ορθιος σε μια γωνια, ολη την ώρα..Δακρυζω ,με τα λόγια του Ευαγγελιου..  Δεν αντιμιλώ..Πάντα με το χαμογελο στα χειλη..Δεν πειραζω κανεναν. Πληρωνω τους φόρους μου..Δεν βαρυγκομω για τους κακους πολιτικους, και τους αδικους νόμους… Με λίγα λόγια ειμαι ενας..θρησκος ανθρωπος…"  



ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ "ΚΑΛΟΙ"

Δεν αρκεί να είναι κάποιος καλός ανθρωπος Δεν αρκεί να είναι κάποιος καλός ανθρωπος, διότι η Καινή Διαθήκη μας ξεκαθαρίζει ότι ακόμα κι' απ τους πολύ ευσεβείς χριστιανούς θα σωθούν λίγοι, οί οποίοι μόλις και μετά βίας θα εισέλθουν στην βασιλεία του Θεού. Και αν ο δίκαιος μόλις σώζεται, ο ασεβής και αμαρτωλός που θα φανεί;(Πετρου Α΄ 1 Peter 4:18 ).



ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Η μετάνοια είναι η αλαγή νοός. Δηλαδή, αλάζουμε γνώμη για την ζωή που  κάνουμε γιατί ο τρόπος αυτός της ζωής μας χωρίζει απ' τον Θεό. Οπώς διδάσκουν οί  πατέρες, όταν το φρονημά μας είναι η κοσμική ζωή ( δηλαδή, το μόνο που μας  ενδιαφέρει είναι οι βιοτικές φροντίδες) είναι αδύνατον να σκεπτόμαστε τον Θεό. Όταν αλάξουμε γνώμη και αισθανθούμε πίκρα για τον χωρισμό απ' τον Θεό,  μετανοούμε και ας ελπίσουμε ότι επίσης αναλαμβανουμε ν' αλάξουμε την ζωή μας από  κοσμική σε πνευματική.   Η μετάνοια δεν είναι κάτι στατικό, αλλά μία δυναμική φορά προς τον Θεό.  Η μετάνοια είναι η αλαγή συμπεριφοράς στη ζωη.  Δηλαδή, η αλαγή του  πως αντιλαμβανόμεθα το σκοπό της ζωής.  Αυτό το βλεπουμε στη παρακάτω παράβολη πού διδάσκει οτι ο πλούσιος παρότι δεν έκανε καμιά φανερή αμαρτια, έπρεπε να αλάξει και να καταλάβει ότι   δεν είναι μόνον η καλοπέραση ο σκοπός της ζωής.

 

ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ

 

      Το ότι υπάρχει κόλαση και ότι χρειάζεται μετάνοια ξεκαθαρίστηκε, στη παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου.



Το κεντρικό θέμα της παραβολής είναι η κόλαση και το ότι για  να την αποφύγουμε χρειάζεται ΜΕΤΑΝΟΙΑ!



Γνωστή σε όλους μας είναι η παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου. «Κάποιος..  πλούσιος κάθε μέρα φορούσε πολυτελή ρούχα και το τραπέζι του κάθε μέρα ήταν λαμπρό.  Κάποτε  πέθανε ο πλούσιος και τον έθαψαν. Όταν "ξύπνησε" βρέθηκε μεσ' την κόλαση... 'οπου βασανιζόταν...τότε φώναξε : “πατέρα Αβραάμ  ....στείλε το Λάζαρο να βρέξει με νερό την άκρη του δάχτυλού του και να μου   δροσίσει τη γλώσσα, γιατί υποφέρω μέσα σ' αυτή τη φωτιά...  

σε παρακαλώ στείλε το Λάζαρο  στο σπίτι του πατέρα μου,  να προειδοποιήσει τους πέντε αδερφούς μου, ώστε να μην έρθουν κι εκείνοι σ' αυτόν εδώ τον  τόπο των βασάνων” ....αν κάποιος από τους νεκρούς πάει σ' αυτούς,  θα μετανοήσουν”. Του λέει τότε ο Αβραάμ: “αν δεν υπακούνε στα λόγια του Μωυσή και των προφητών, ακόμη κι αν αναστηθεί κάποιος από τους νεκρούς, δεν πρόκειται να πεισθούν”» (Λουκ. 16, 19-31).





ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠ' ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ.











Ο πλουσιος απλα καλοπερνούσε και κατέληξε στην κολαση!

Αν κάποιος διαβάσει την παραβολή θα προσέξει ότι Ο Κύριος δεν αποδίδει καμία  αμαρτια στον πλούσιο - τουλάχιστον δεν το κάνει σαφώς ούτε στην κυριολεξία.  



  Το κεντρικό θέμα δεν είναι η καταδίκη του πλούτου η το ότι όταν κάποιος  ξεχάσει τον φτωχό συνάνθρωπο του και  κλεισθεί και παγιδευτεί στον  πλούτο του θα πάει στην κόλαση αλλά το ότι ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ο πλούσιος καί έτσι  βρέθηκε στη φωτιά καί τα βάσανα της κόλασης.  



Το κεντρικό θέμα  της παραβολής, λοιπόν είναι η ΜΕΤΑΝΟΙΑ!  



Για αυτό ακριβώς το λόγο ο πλούσιος  ζητάει να πάει κάποιος απ' τους νεκρούς στ' αδέλφια του να τους  προειδοποιήσουν και να ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ. Εκείνο στο  όποιο αποβλέπει η παραβολή είναι η επισήμανση ενός πραγματικού κινδύνου, του  κινδύνου του να μην μετανοήση κάποιος και συνεπώς όταν πεθάνει να βρεθεί στη  φωτιά και τα βάσανα της κόλασης.  



Η παραβολή θέλει να στρέψει την  προσοχή μας σ’ αυτό ακριβώς το σημείο: Στο ότι η τωρινή στιγμή είναι η ώρα  της μεγάλης αποφάσεως απέναντι στο λόγο του Ιησού. Αυτή η στιγμή είναι η  κατάλληλη για μετάνοια και για καινούργια ζωή γιατί όπως βλέπουμε στην παραβολή και ξέρουμε απ' αυτή τη  ζωή όλα γρήγορα αλλάζουν κι' ευρίσκεται ο άνθρωπος μπροστά σε απροσδόκητες εκπλήξεις•  όταν μάλιστα είναι αργά πια για να μετανοήσει, η κατάσταση του γίνεται αναπόφευκτα τραγική.  όσο πλούσια κι' ανέμελα κι' αν ζει, κάποτε θα αιφνιδιαστεί. Και τότε θα είναι αργά!

Το κεντρικό θέμα της παραβολής είναι η ΜΕΤΑΝΟΙΑ!  



Αυτό το παρατηρούμε και στο Ευαγγέλιο όπου ο Κύριος αρχίζει την διδασκαλία  του κηρυτοντας ΜΕΤΑΝΟΙΑ!



««Μετανοείτε ήγγικε γάρ η βασιλεία των ουρανών» «Μετανοείτε. γιατί έχει πλησιάσει η βασιλεία των ουρανών» (Ματθ. Matthew 4:17)   Χριστός.  



Φτάνει ή φράσις αυτή σαν πρώτο, σαν πρώτο κάλεσμα, σαν  πρώτο διάγγελμα, φτάνει αυτή ή φράσις, για ν' αποδείξει ότι όντως η ΜΕΤΑΝΟΙΑ  είναι αυτό που χρειάζομαστε όλοι... κακοί η κάλοί ( θα εξηγήσω παρακάτω  γιατί και οι καλοί χρειάζοντε μετάνοια για να σωθούν.





ΣΕ ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ   ΠΩΣ ΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ?



  Χωρίς τη λήψη Αγίου Πνεύμα είναι αδύνατον να σωθεί η ψυχή του ανθρώπου.Κατα  Ιωάννη John 3:5



«Αλήθεια, αλήθεια σου λέω, αν κάποιος δε γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δε δύναται να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού.» Κατα Ιωάννη John 3:5 ΄



ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ?



Ναί, υπάρχει.



ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, ΠΟΥ ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ?



Ο Θεός, Πατέρας, βρίσκεται  μέσα στο βασιλειο του και το βασιλειό του είναι μεσα σε

όλα καί σε όλους αλλά τίποτα δεν είναι μέσα σ' Αυτόν  εκτός απ' τον

Ιησού Χριστό.



O Ιησούς Χριστός είπε ότι «ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι,»

(Ιωαν.  John 14:11) και ότι  «Η βασιλεία των Ουρανών εντός υμών εστί».



«Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας» (Λουκ. 17,21) καί είναι

σαν την κλωστή που είναι μέσα και κραταεί τις χαντρες του κομπολογιού αλλά  οί χαντρες δεν

είναι μέσα στην κλωστή.



ΑΝ ΟΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ, ΓΙΑΤΙ ΔΕ ΤΟΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ? ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΜΦΑΝΊΖΕΤΑΙ?



Ο Θεός εμφανίζεται (σε μερικούς, οπως εμφανιστηκε στον απόστολο Παύλο, στον  Μωησή, Αβραάμ κι' άλλους), οι  υπόλοιποι, μπορούμε

να τον συνειδητοποίησουμε εισερχόμενοι μέσα στην βασιλεία του, δηλαδεί εκεί  που βασιλευει -- σ' αυτή την διάσταση, η οποία δεν ανοίκει στις 3 διαστάσεις  που

ξερουμε.



ΕΝΤΑΞΕΙ, ΠΩΣ ΘΑ ΤΟΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΩ? ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΣΕΛΘΩ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ  ΘΕΟΥ?

Ο Ιησούς Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να εισέλθουμε στην Βασιλεία του Ουρανού δίχως τη λήψη το Αγίου Πνεύματος.  (Κατα Ιωάννη John 3:5).


ΚΥΡΙΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ



ΑΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΤΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΛΑΒΩ?



ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΑΜΑΡΤΙΕΣ, ΑΠΑΛΑΓΗ ΑΠΟ ΦΙΛΑΥΤΙΑ, ΚΑΙ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ



Για να λάβεις το Άγιο Πνεύμα, χρειάζεται να μετανοήσεις. Κάθε πιστή ψυχή μπορεί να γεμίσει με Άγιο Πνεύμα, αν καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια. «Αν με αγαπάτε, φυλάξτε τις εντολές μου. Και εγώ θα παρακαλέσω τον Πατέρα, και θα σας δώσει  έναν άλλον Παράκλητο, για να μένει μαζί σας στον αιώνα, το Πνεύμα της αλήθειας. »  (Κατά Ιωάννη  John 14:15-18).



Χρειάζεται λείψη Αγίου Πνεύματος για να σωθεί ο άνθρωπος γιατί απο μόνος του είναι αδύνατον. Όταν κάποιος συγχωρεθεί και λάβει το Αγιο Πνεύμα με την μετάνοια και τη βάφτιση, μετά κρατώντας τις εντολές του Ιησού Χριστού, μπορεί να γεμίσει με Αγιο Πνεύμα(όλοι λαμβάνουμε το Αγιο Πνεύμα με τη νηπειακή Βάφτηση αλλά χρειάζεται και να γεμίσουμε με Αυτό). Πρέπει, λοιπόν κανείς να ξέρει πώς μπορεί να ΓΕΜΙΣΕΙ με Αγιο Πνεύμα.  



Page Size
Q. What made you Orthodox? Bible Answer Man.
...we live in an age of rapid change and, frankly, hermeneutical chaos — an age in which the evangelical church indulges in what may best be described as interpretive free-for-all with respect to the teachings of sacred Scripture. The broader culture imposes its illiberal sexual values on the Christian community, and all too often Christians capitulate.
Q. What made you Orthodox? Bible Answer Man.
Ισαάκ Σύρου - Τα πάθη είναι ο κόσμος
Ό πόθος του πλούτου το να μαζεύει γήινα και μη αναγκαία πράγματα

Η τρυφή του σώματος, από την οποία έρχεται το πορνικό πάθος.

Ο πόθος της τιμής, από τον όποιο προκύπτει ό φθόνος.

Ο πόθος της εξουσίας, ή φιλαρχία.

Ο στολισμός και ή ανόητη επίδειξη .

Η ανθρώπινη δόξα, πού είναι αιτία της μνησικακίας.

Ο φόβος ότι θα πάθει κάτι κακό το σώμα μας.
Ισαάκ Σύρου - Τα πάθη είναι ο κόσμος
Ισαάκ Σύρου - αιτίες λογισμών - μνησικακία κτλ
Όταν πέσει μέσα σου ό σπόρος κάποιου πονηρού λογισμού, πού έχει σχέση με μακρινές εικόνες και πραγματικότητες, είτε με εμπειρίες σου από το παρελθόν, και συνεχώς παρουσιάζεται ό λογισμός αυτός στο νου σου, να ξέρεις ότι σου έχει κρύψει παγίδα. Σ' αυτή την περίπτωση κράτα τον εαυτό σου σε εγρήγορση και προσοχή.
Ισαάκ Σύρου - αιτίες λογισμών - μνησικακία κτλ
Page Size

 
Copyright

www.Stassinos.com * www.Stasinos.tv * www.Stasinos.com *